مصادر المؤلف أولا : مصادر الدراسات القرآنية والحديث الشريف كتب التفسير : زاد المسير ، لابن الجوزي ، والتفسير الكبير ، للفخر الرازي ، والجامع لأحكام القرآن الكريم ، للقرطبي ، والبحر المحيط ، لأبى حيّان . كتب الحديث ، الموطأ ، للإمام مالك ، وصحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وسنن الترمذي ، وسنن أبي داود ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجة ، ومعجم الطبراني ، والنهاية في غريب الحديث والأثر ، لابن الأثير ، والمنهاج في شرح صحيح مسلم ، للنووي . ثانيا : المصادر الفقهية يعتمد الصفدي كتب الرافعي ، وابن الرفعة في نقل آراء الشافعيّة ، أمّا رأى الحنفيّة فإنّه يعتمد فيه كتاب « الهداية شرح بداية المبتدى » ، للمرغيناني « 1 » . ويعتمد كتاب المغنى ، لابن قدامة « 2 » في بيان آراء الحنابلة ويبدو أنّه لم ينقل آراء المالكية عن مصادرها ، واكتفى بالنقل عن المرغينانى وابن قدامة في كتابيهما . ثالثا : المصادر اللغوية والأدبية الصحاح ، للجوهري ، والمخصص ، لابن سيده ، وفقه اللغة ، ولباب

--> ( 1 ) أبو الحسن ، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل ، برهان الدين ، الفرغاني ، المرغينانى ( 530 - 593 ه ) حافظ ، مفسّر ، أديب ، من فقهاء الحنفية ، فرضى ، له بداية المبتدى ، وشرحه الهداية ، انظر : سير أعلام النبلاء 21 / 232 والأعلام 4 / 266 ، ومعجم المؤلفين 7 / 45 . ( 2 ) أبو محمد ، عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن قدامة ، موفق الدين ، الجمّاعيلى ( 529 - 620 ه ) من فقهاء الحنابلة المشهورين ، له تصانيف كثيرة ، أشهرها المغنى . انظر : معجم البلدان « جمّاعيل » 2 / 113 ، العبر 5 / 79 ، سير أعلام النبلاء 22 / 165 ، المختصر المحتاج إليه 2 / 212 ، التكملة لوفيات النقلة 3 / 107 ، الوافي بالوفيات 17 / 37 ، والأعلام 4 / 67 ، ومعجم المؤلفين 6 / 30 .